STT 821: Chương 790: Chân Tướng Của Đại Tế

Một lúc lâu sau, Trương Hảo Mệnh mới từ trên mặt đất đứng dậy.

Hắn vội vàng đi theo những người khác xem náo nhiệt, muốn biết rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì. Dù sao, đám nông dân là những người chậm chạp nhất, nhưng cũng là nhạy bén nhất.

Bọn họ không hề có cảm giác gì về tai ương sắp ập đến trong tương lai, tầm nhìn hạn hẹp, cho dù chiến tranh sắp nổ ra ngay tức khắc, bọn họ cũng hoàn toàn không ngửi thấy mùi khói lửa, chỉ cảm thấy mọi chuyện vẫn còn sớm.

Nhưng ngược lại, bọn họ lại nhạy cảm đến cực điểm với những chuyện sắp xảy ra trong phút chốc, thậm chí có thể nói là nhạy cảm ở cấp độ giác quan thứ sáu. Ví dụ như khi mua đồ bị cân thiếu, có người chiếm hời, hay muốn lừa gạt mình, bọn họ đều có năng lực nhận biết cực mạnh.

Tầm nhìn hạn hẹp, tuy không thấy được phương xa, nhưng đối với những thứ ngay trước mắt, bọn họ lại hiểu rõ vô cùng.

Cho nên, sau một hồi trao đổi qua lại giữa đám nông dân, mọi người nhanh chóng chắp vá ra toàn cảnh của sự việc từ những thông tin mà mình biết được.

Quá trình chắp vá này cũng rất thú vị. Người này thấy chỗ kia có ánh sáng, người kia thấy nó có màu gì, người nọ lại thấy nó rơi xuống nơi nào.

Mỗi người một câu, vậy mà lại ghép ra được chân tướng gần đúng đến tám chín phần.

Chân tướng rất đơn giản, vừa rồi có một vị kiếm tiên đến đây, kiếm quang rơi xuống, chém chết cả nhà địa chủ, lưu lại một hàng chữ lớn: “Tất cả công nợ, toàn bộ thiêu hủy. Tất cả khế ước bán thân, xóa bỏ.”

Cái gọi là khế ước bán thân, thực chất chính là giấy bán mình. Đám nông dân đã quen với việc bán con cái cho gia đình giàu có, việc này đôi khi thậm chí không bị coi là bi thảm, ngược lại còn là một loại vinh hạnh.

Khu vực Bách Việt chính là như vậy, tất cả mọi người đã quen với điều đó.

Đám nông dân nhảy cẫng lên hoan hô, bọn họ không quan tâm đến những thứ khác, nợ nần có được xóa bỏ hay không, đó đều là chuyện sau này.

Việc cấp bách lúc này, hiển nhiên là… cướp bóc!

Cả nhà địa chủ đều đã chết, đây chắc chắn là lúc để cướp tiền, cướp lương thực, cướp bàn ghế, có cái gì thì cướp cái đó!

Lại thấy rất nhiều nông dân sau khi thăm dò, phát hiện bọn họ đã chết thật, liền lâm vào điên cuồng.

Sàn nhà, cửa sổ, bình hoa, thậm chí là quần áo trên người chết, vải vóc, rèm cửa, các loại đồ dùng trong nhà, đồ trang trí, bất kể là thứ gì, có dùng được hay không, cần dùng hay không, đều liều mạng khuân về nhà mình.

Mà những kẻ thông minh hơn một chút thì không dời những món đồ to cồng kềnh khó di chuyển này, bọn họ đi thẳng đến nhà bếp, khuân vác những thứ như hương liệu, muối ăn, nồi niêu, thịt khô cá muối, từng sọt từng sọt đổ vào gùi trên lưng mình.

Lục tung mọi thứ, thậm chí ngay cả khuê phòng của nữ nhân cũng xông vào, lôi vị tiểu thư nhà địa chủ còn chưa biết chuyện gì từ trong khuê phòng ra, sau đó bắt đầu vơ vét đồ đạc trong đó.

Ngay cả tranh Xuân cung đồ cất dưới đáy hòm cũng bị cuỗm đi.

Ngược lại là vị đại tiểu thư kia, mặt mày mờ mịt, muốn tiến lên ngăn cản, lại bị đám nông phu này đấm cho hai quyền ngã lăn trên mặt đất, khóc thút thít không thôi. Sau đó nàng lại bị mấy gã thô hán trông thấy, vậy mà muốn trực tiếp bắt người đi, nhưng lại không đạt được thỏa thuận với nhau, thế là lại bắt đầu cãi vã, trông như sắp động thủ.

Thế nhưng, bọn họ cũng biết, giờ phút này tranh cãi một giây chính là lãng phí một giây kiếm tiền, nên rất nhanh liền gác lại tranh chấp, đặt nữ nhi nhà người ta xuống, vẫn là nhanh chân đi khuân thêm vài món đồ đáng tiền thì hơn.

Nữ nhi này tuy da trắng, nhưng dung mạo cũng không xinh đẹp bao nhiêu, khá hơn thôn phụ một chút, nhưng cũng không khá hơn là bao. Dù sao nhà địa chủ cũng không dám nói con gái mình sinh ra đều là đại mỹ nhân, có thể khiến cho da dẻ nàng trắng trẻo đã là rất tốt rồi.

Một màn náo kịch, một trận… cướp bóc vô sỉ.

Vị tu hành giả trong lòng mang “chính nghĩa”, vung kiếm giết chết cả nhà địa chủ kia, có lường trước được thời khắc này không?

Đám nông dân rất đáng thương, bị bắt nạt, bị đè nén.

Thế nhưng, khi nông dân có năng lực phản kháng, bọn họ cũng sẽ giống như địa chủ trước kia, không chút kiêng dè mà ức hiếp người khác.

Bởi vì, nói về bản chất, địa chủ và nông dân thực ra là cùng một loại người.

Những kẻ vô đạo.

Khi có sức mạnh, bọn họ sẽ đi ức hiếp kẻ khác. Khi không có sức mạnh, bọn họ sẽ bị kẻ khác ức hiếp, không vì lý do gì cả, bởi vì đây chính là quy luật của tự nhiên, mạnh được yếu thua.

Từ góc độ Nhân Đạo mà xem, bọn họ đều không phải là “người”, chỉ đơn thuần bị xem như một loại công cụ biết di động. Loại công cụ này sẽ tự sử dụng chính mình, hoặc giao mình cho địa chủ sử dụng, trở thành tá điền hoặc nông dân làm công, còn đám địa chủ thì trả cho họ lợi tức dưới danh nghĩa tiền lương.

Người, đã không còn là người. Con người đã bị tha hóa thành heo dê, hoặc là búa, là cuốc, là súc vật, là công cụ, bị tha hóa thành tư liệu sản xuất. Trong mối quan hệ xã hội của chính mình, bọn họ không phải là người.

Cho nên, bọn họ cũng sẽ không xem mình là người.

Khi yếu thế, bọn họ sẽ bị kẻ mạnh chi phối, trở thành công cụ. Lúc này, bọn họ sẽ thuần phục để làm công cụ.

Khi mạnh mẽ, bọn họ sẽ biến thành mãnh thú săn mồi, đi săn những công cụ và heo dê yếu hơn, để cho mình càng thêm cường đại, ăn càng no bụng.

Ngoài những điều đó ra, bọn họ không còn mưu cầu nào khác.

Cái “thế đạo” này mang đến sự bất bình đẳng tột độ, đẩy phần lớn con người vào tình cảnh không được đối xử như con người, đây không chỉ là vấn đề đạo đức, mà còn là một vấn đề kinh tế.

Bởi vì một lượng lớn sức lao động bị loại quan hệ sản xuất này, cũng chính là “Đạo”, trói buộc ở nông thôn, trói buộc trên đất đai của địa chủ và quan viên, trói buộc trong cái thế đạo như vậy, khiến bọn họ chỉ có thể luân hồi không hồi kết.

Bọn họ vốn là nền tảng quan trọng nhất cho mọi hành vi, bọn họ có thể cung cấp và nuôi dưỡng ra tu hành giả phẩm cấp thấp, từ tu hành giả phẩm cấp thấp có thể xuất hiện tu hành giả phẩm cấp cao. Cứ cho là tu hành giả phẩm cấp cao đã có năng lực tự chủ, có thể không cần bọn họ vẫn sống được, nhưng không thể không thừa nhận rằng, những tu hành giả phẩm cấp cao ban sơ chính là được sinh ra như vậy.

Thế nhưng, bọn họ không được giáo dục, không có ai cho bọn họ tự do, chỉ có thể để bọn họ chìm đắm trong vòng luân hồi này, mãi mãi.

Mà tính toán theo góc độ kinh tế, tầng lớp dưới cùng bị coi là vật phụ thuộc của quý tộc và thương nhân, là hàng hóa có thể giao dịch, chứ không phải người lao động tự do, điều này đã hạn chế cực lớn sức sản xuất của họ.

Kinh tế muốn thực sự cất cánh, cần phải biến những “công cụ” này thành “người”, để bọn họ có được tính năng động chủ quan hoàn toàn.

Đây cũng là lý do Lý Khải và Thôn Thiên Yêu Chủ đã hứa hẹn rằng hắn sẽ quảng bá giáo dục ở Bách Việt, khai thông dân trí, tiến hành truyền đạo, dùng cách này để khai phá tiềm lực chiến tranh của Bách Việt.

Thế nhưng, các Quốc chủ Bách Việt chắc chắn sẽ không vui lòng khi thấy điều này. Nếu Lý Khải trực tiếp ra tay, điều này tương đương với việc chặt đứt đạo cơ của bọn họ, bọn họ chắc chắn sẽ nổi loạn.

Mặc dù cưỡng ép trấn áp cũng không phải là không được, nhưng nếu làm như vậy, e rằng sẽ kích thích sự phản kháng, đến lúc đó ngược lại còn làm suy yếu chính mình.

Muốn để các Quốc chủ Bách Việt im miệng, liền phải tìm một cái cớ để dọa bọn họ một phen.

Để làm được điều này…

Lý Khải đã từ bỏ một tiết điểm của đại tế.

Không sai, tiết điểm của đại tế là do Lý Khải chủ động từ bỏ.

Với năng lực của Lý Khải, làm sao có thể để tiết điểm đại tế mất đi? Hắn chỉ cần uống thuốc, sau đó cưỡng ép quán thông tiết điểm là có thể trực tiếp khởi động đại tế, hoàn toàn không cần các Quốc chủ Bách Việt kia phải liều mạng.

Nhưng mà, hắn đã cố ý làm vậy, thậm chí kế hoạch này ngay cả Thẩm Thủy Bích cũng không biết.

Giao ra Tùng Quốc, chính là cho các Quốc chủ Bách Việt một mục tiêu, một mục tiêu mà bọn họ bắt buộc phải đoàn kết lại. Giờ phút này, người người đều cảm thấy bất an, nếu không nắm được tiết điểm đại tế, vậy đối với bọn họ mà nói, đều là một con đường chết.

Đối mặt với sự uy hiếp của cái chết, việc tạm thời động chạm một chút đến đạo cơ dường như cũng không thành vấn đề, dù sao cũng là vì chiến thắng, không thắng thì cũng phải chết.

Hơn nữa… giết Quốc chủ Lăng Tiêu chính là để cảnh tỉnh bọn họ.

Lại thêm đại quân Nhân Đạo áp sát biên cảnh, đại tế không cách nào khởi động, tất cả những chuyện này đều đang bức bách những quốc chủ này, không thể không thỏa hiệp.

Cho nên, Lý Khải liền có thể rảnh tay làm chuyện này.

Hắn muốn tái thiết lập cơ chế xã hội của Bách Việt, phân phối lại sản lượng, để Bách Việt hoàn toàn thay đổi, dùng cái này để đánh sập Nhân Đạo.

Lý Khải vì thế đã điều động lực lượng của thương hội, hiện tại có một đội Thất Phẩm và Bát Phẩm đang đi khắp nơi ở Bách Việt, xé nát toàn bộ trật tự cơ sở ban đầu.

Bởi vì Lý Khải biết, Nhân Đạo hiện tại… thực ra nội bộ tương đương trống rỗng.

Trước đây, trên chiến trường ngoại vực, trong trận chiến tiên phong giữa Nhân Đạo và Vu Đạo, Lý Khải đã từng đối phó với Liễu Quân Dật.

Lúc đó, Nhân Đạo đã trực tiếp gấp không gian thành thị, thông qua dịch chuyển nhanh trong vũ trụ để đưa đến chiến trường.

Lý Khải còn nhớ rõ, tòa thành thị mà mình đối mặt khi đó tên là “Cam Tùng”. (Chi tiết xem Chương 585)

Thành thị được tạo nên hoàn toàn từ pháp bảo, bản thân nó đã có công năng như vậy. Khi cần thiết, Kim Đài có thể nhanh chóng dịch chuyển những thành thị này đến các địa điểm chiến lược, thành thị sẽ lập tức biến thành cứ điểm, mà đám dân thành thị thì có thể vũ trang để biến thành một chi quân đội tinh nhuệ.

Dỡ bỏ các thành thị trên quốc thổ, phân phát đến những nơi khác, làm các cứ điểm chiến tranh, đây chính là cách làm của Nhân Đạo.

Làm như vậy có thể dễ dàng tạo ra một lượng lớn cứ điểm chiến tranh, dù sao thành thị của Nhân Đạo đều rất mạnh.

Nhưng đổi lại, quốc thổ của bọn họ tự nhiên sẽ biến thành đất trống.

Thành thị đều đã bị dỡ bỏ và dịch chuyển đến trung tâm thiên hạ, những nơi còn lại tự nhiên là không có người.

Thứ mà hắn phải đối mặt ở Nam Cương, không phải là một Nam Cương có hậu cần đầy đủ, lưng tựa vào nội địa Nhân Đạo với sự trợ giúp vô tận, mà là một Nam Cương cô quân phấn chiến, những nơi khác khó lòng viện trợ.

Nhân Đạo cho dù có bản lĩnh ngút trời, trong tình huống bốn phía đều khai chiến, e rằng cũng không rảnh tay để viện trợ Nam Cương, thậm chí đại bộ phận lực lượng của chính Trấn Nam Phủ có lẽ cũng không có ở đó.

Giống như tình huống hiện tại của Lý Khải, mặc dù hắn ở trong thiên hạ, nhưng cũng không thể nhận được sự trợ giúp của Vu Đạo.

Lực lượng chủ yếu của mọi người đều tập trung ở chiến trường ngoại vực, hậu phương thực ra đều rất trống rỗng.

Như vậy, dưới tình huống này, tự nhiên là cần phải khai thác tiềm lực chiến tranh của bản thân.

Tất cả đều thuận lý thành chương.

Mà những cuộc đồ sát này, cũng là do Lý Khải ngầm cho phép.

Hiện tại, đang có rất nhiều chi chiến lực dòng chính đến từ thương hội của Lý Khải, đang thanh trừ những khối u ác tính ở tầng cơ sở, chính là đám địa chủ này.

Bước tiếp theo, sẽ có người đến xử lý đám nông dân này.

Đám nông dân tuy trong một số tình huống sẽ trở nên rất tàn bạo, nhưng trên thực tế lại rất dễ khống chế. Chỉ cần để bọn họ phạm tội, đồng thời biết mình đã phạm tội, sau đó muốn trừng phạt bọn họ, bọn họ sẽ răm rắp nghe theo mọi thứ.

Bọn họ không dám đi ngược lại “thế đạo”, chỉ cần dùng phương thức của thế đạo để xử lý bọn họ, bất kể làm gì bọn họ cũng không dám phản kháng, cho dù là tịch thu tài sản và giết cả nhà, bọn họ cũng sẽ chỉ oán hận chính mình mà thôi.

Quả nhiên, một lát sau, Trương Hảo Mệnh và những người khác liền bị quan sai chạy tới bắt giữ.

Chờ đợi bọn họ sẽ là sự phân tán triệt để.

Không sai, Lý Khải muốn đập tan tất cả các tổ chức cơ sở, dùng một phương thức cực kỳ thô bạo, bịt miệng tất cả các quốc chủ, sau đó chia rẽ tất cả các tổ chức cơ sở đã có, rồi tiến hành tái lập.

Tái tổ chức lại tầng cơ sở, sẽ nhanh chóng tiến đến một trình độ cao hơn so với dáng vẻ vốn có, trực tiếp một bước tiến nhanh đến đúng vị trí.

Cải cách thông thường tuyệt đối không thể thô bạo và có bước tiến lớn như vậy. Cách làm này tuy hiệu quả nhanh, nhưng tác dụng phụ cũng lớn, ví dụ như trị ngọn không trị gốc, lại ví dụ như sẽ gây ra náo động cực lớn.

Loại cải cách này, về bản chất cũng không thay đổi được toàn bộ thể chế bảo thủ cố hữu, chỉ đơn thuần là kích động và thay đổi tình thế khách quan, đem cái tàn cuộc bề ngoài vẫn còn có thể tạm thời yên ổn triệt để kích nổ. Một khi bùng phát, sẽ khiến cho nó còn dữ dội hơn cả những biến động nội bộ thông thường.

Bất quá, trên thực tế, tất cả biến động cho dù không có ai kích nổ, cũng vẫn luôn âm thầm nhen nhóm phát triển, sớm muộn gì cũng sẽ bùng phát ra. Lý Khải chỉ là đẩy một cái mà thôi.

Các quốc chủ bảo thủ kia, khi những khó khăn và nguy cơ mà chế độ phong kiến chuyên chế gặp phải ngày càng sâu sắc, đồng thời cũng khiến cho lực lượng chủ quan của nó không ngừng suy yếu, ý chí và sức mạnh của tập đoàn thống trị nội bộ càng thêm không thể thống nhất, mâu thuẫn và tranh chấp nội bộ càng thêm lan rộng.

Trước đây là dựa vào vĩ lực cá nhân của các quốc chủ để cưỡng chế đè nén những sự phản kháng này, nhưng bây giờ trong thời chiến, các quốc chủ đều ở bên ngoài, không đè nén được thì phải làm sao?

Các loại thay đổi, các loại phản kháng, cùng với sự đấu tranh dưới nỗ lực của các thế lực bảo thủ, tất cả những điều này chẳng những không thu được hiệu quả cải cách, ngược lại còn làm gia tăng sự hỗn loạn trong nội bộ tập đoàn thống trị.

Biến động dù kịch liệt đến đâu, xét đến cùng, dù sao cũng không thể kết thúc triệt để cái thời đại phong kiến đã kéo dài không biết bao nhiêu vạn năm này. Trải qua biến động xong, thứ được xây dựng lại vẫn là trật tự xã hội của thời đại phong kiến.

Đổi tới đổi lui, “thế đạo” mà các quốc chủ kiến tạo nên không hề thay đổi.

Cho nên các quốc chủ căn bản không thèm để ý, những quý tộc kia, đám địa chủ kia, trên thực tế cũng là thay đổi hết lớp này đến lớp khác. Trong mắt các Quốc chủ Bách Việt, đây đều là một phần của vòng luân hồi tự nhiên.

Đám địa chủ cũ ngã xuống, địa chủ mới lại mọc lên trên cùng một nền tảng kinh tế.

Thế nhưng… bây giờ đã khác.

Lý Khải, đã đè nén được các quốc chủ, thậm chí đè nén được cả các thế lực bảo thủ.

Đến lúc này, bọn họ mới thực sự gặp phải một tình thế đại biến chưa từng có.

Bọn họ đang đối mặt với một biến cố lớn chưa từng có trong mấy chục vạn năm qua. Mặc dù bọn họ cũng không hiểu rõ tính chất và ý nghĩa của tình thế hỗn loạn này, nhưng bọn họ chỉ cần biết… lần này, thật sự có một vị đại năng Tứ Phẩm quyết định muốn tái lập lại Bách Việt.

Đây đích xác là một biến cố lớn từ xưa đến nay chưa từng có. Từ nay về sau, bất kỳ ý đồ nào muốn khôi phục lại trật tự xã hội và chế độ chính trị của thời đại phong kiến đều không thể ngóc đầu lên được. Dưới bạo lực tuyệt đối của Lý Khải, cỗ xe lịch sử ầm ầm tiến về phía trước, bỏ lại thời đại cũ ở phía sau, sản sinh ra những sự vật mới.

Chương Tự, Bạch Địch, Trương Hảo Mệnh, cùng với rất nhiều quốc chủ khác, các lộ viện quân, đủ loại người, thậm chí bao gồm cả những cao thủ mà thương hội của Lý Khải điều động từ ngoại vực, đều sẽ tham gia vào trong đó.

Thẩm Thủy Bích và các Quốc chủ Bách Việt ở bên ngoài chống cự Nhân Đạo, còn Lý Khải đã nửa tàn thì ở nội bộ, chỉnh đốn và cải cách toàn bộ Bách Việt.

Bởi vì… trận đại tế này, không chỉ nhằm vào Nhân Đạo.

Ngay từ đầu, Lý Khải đã mưu đồ tất cả những điều này.

Trận đại tế này, sẽ càng thêm long trọng.

(Tấu chương xong)

Thiên Lôi Trúc — mỗi chương một cảm xúc